打从克里奥尔解放者于零丁干戈里得手初始，更生共和国伙同者接下来要作念的等于股东民族国度的构建，以此作为一种新的霸权政事体系。在这种情况下开yun体育网，更生家园的构建者不得欠亨过营造一种念念象的民族身份，来标明国度的存在，以此离别“他们”和“我们”。

对厄瓜多尔来说，在成为共和国并得以安逸后，统领精英们作为一个需要去念念象、构建和拓展的国度的代表，他们的主要主见是让我方生机通过安逸单一民族性情与共同历史轨迹来创建的民族和身份，在厄瓜多尔东说念主的念念象里扎根并赢得正当化。

国民教养是让这项行状成简直一个妙技，得把十八世纪的国度教养替换掉。在这种教养里，家园历史的教学格外要津，因为十九世纪的学校文化靠它来搞这种身份开采。是以，历史的文本和书卷作为传播这些新价值的相宜器用，作为盘问国度开采的开头，有着非凡的病笃性。

这个十九世纪的国度口头股东了学校教科书里的零丁教养，把这一事件念念象并理念念化地解释成两个国度以及对立身份的对抗：“我们”厄瓜多尔东说念主追求摆脱，“那些”暴君和厉害的西班经纪东说念主则相背，这对安逸克里奥尔精英民族国度的根基有匡助。要知说念他的托里亚教科书对厄瓜多尔公论的酿成、民族文化的发展很病笃，亦然零丁后出现的民族国度的民族认可的病笃股东者。

【01】

从教科书来领悟厄瓜多尔零丁干戈里的种族主义

要画个阶梯图来达成统共诡计杀青的方针，这个盘问得从底下这问题讲了了：不同种族群体在零丁干戈里起啥作用？这问题会变成它试着搞光显并分析学校教科书在厄瓜多尔零丁进度发展中，对半岛东说念主、克里奥尔东说念主、混血儿、土著东说念主、黑东说念主、赞博东说念主等两个族裔群体高出地位的妙技。

为解答这个问题，对1915年到2015年出书的15本中小学教科书样本伸开了盘问。该盘问效果通过三个不相通的手艺规章来展示。

【02】

克里奥尔东说念主和半岛东说念主的零丁这事儿，在其时引起了不小的触动。克里奥尔东说念主认为我方在当地村生泊长，应该有更多的自主权；而半岛东说念主则是从别的场所过来的，他们和克里奥尔东说念主之间存在着一些矛盾和不对。这两个群体齐念念要争取零丁，为我方的利益发声。

在布鲁尼奥分析的头两部作品里，土著、黑东说念主和赞博东说念主在零丁盘问中没啥存在感，因为他们被零丁进度给撇开了。不外，他倒是对通盘城镇有这样个显露：“1809 年 8 月 10 日清晨，驻军和庶民走到主广场，靠着音乐和钟声喊出了零丁的声息”。卡诺所形容的零丁呢，又一次标明克里奥尔东说念主和半岛东说念主是这事儿的独一主角。

Uzcátegui刺眼提到了Eugenio Espejo，说他是克里奥尔东说念主。另外，他还肤浅讲了另外三个也被四肢是零丁前驱的克里奥尔东说念主的生存，这三东说念主是：安东尼奥·安特、弗朗西斯科·米兰达以及安东尼奥·纳里尼奥。

在这部作品里，唤起了前西班牙裔以及殖民时期的土著社区，以此来记取厄瓜多尔是个有摆脱意志主义前身的国度。比如说，土著部分死力保持自己零丁性，就如同朔方东说念主民抗拒印加东说念主的入侵那样，偶而像阿塔瓦尔帕和瓦斯卡之间的争斗那样。

在这小数上，不错长入的是，土著、黑东说念主、赞巴东说念主、瑕瑜混血儿和混血儿社区不属于政事、经济和社会发展的一部分，因为在所谓的“第一次零丁高唱”事件发生后，在这些社区莫得进入的情况下召开了一次公开的议会会议。

另一方面，它确乎有城市（基多）市政府、教育卡比尔多、讼师、大学校长等的存在，也等于说，主要由克里奥尔东说念主和半岛东说念主占据的权利和作事团体。

就莫斯科索而言，他用了几页的作品来制作克里奥尔零丁英豪的列传，他们是：弗朗西斯科·米兰达、安东尼奥·纳里尼奥、欧亨尼奥·埃斯佩霍和安东尼奥·安特。后者被界说为零丁的实在股东者，埃斯佩霍最受克扣的弟子。

布鲁尼奥、卡诺和乌斯卡特吉提议的不雅点是，统共克里奥尔东说念主齐是为杀青解放而上升的爱国者的救济者。

学校教科书在解释独随即解释，这是一个历史、政事、社会和经济事件，主要以克里奥尔东说念主和半岛东说念主为主角。为了证实这一说法，我们证据1915年至1930年间出书的学校教科书统计了不同胞裔群体参与零丁进度的次数。

赢得的特色是克里奥尔东说念主和西班经纪东说念主比混血儿、土著东说念主民和赞博东说念主占主导地位。莫得提到混血儿和黑东说念主。

【03】

帕尔多斯和流行主角的兴起

学校教科书所讲的标明，基多举义是克里奥尔东说念主和岛笔所主导的。正因如斯，从塞瓦洛斯的两部著述以及卡里略的作品里能发现，1808 年 12 月为了给对半岛发动政变作念准备而召开的初度会议，其主要参与者是欧亨尼奥·埃斯佩霍组建的结实形态学校的东说念主员。

克里奥尔的精英们念念办法惩办这问题，在军政府头一趟搞行为时，弄了好些校正来招引全球。军政府垮台后，君王制的复兴让这个政事机构完蛋了，卡斯蒂利亚的鲁伊斯伯爵又纪念了。

保皇党团体不光有半岛东说念主，还有拥护他们那档子事儿的克里奥尔东说念主，像军政府规矩部长托马斯·阿雷查加（Tomás Arechaga），这东说念主在里面私下有计划着给保皇党撑腰。

鲁伊斯·德·卡斯蒂利亚又掌了权，8 月 10 号的时候，他下令把统共参与的东说念主齐给持了。按照卡里略的讲法，这些囚犯成了受压迫的象征，打这时候起，基多的老庶民就初始加入克里奥尔东说念主的事儿了。

干系词，塞瓦洛斯显露，这统共的一切齐在8月2日的那场大屠杀里铁心了。在这起事件中，第一次零丁呼喊的主要发声者遭到了暗杀，就在这儿，能看到来自为马的赞博斯士兵特遣队给保皇党行状提供救济，跟克里奥尔共和国的混血救济者一个样。

为了惩办问题，居摄委员会让卡洛斯·蒙图法尔当皇家专员，这东说念主在 1810 年 9 月到了基多，还建了第二个主权军政府。接着，penini nsulares 和 criollos 之间有了新对抗，激进和善良的 criollos（sanchistas 和 montufaristas）之间也有了新对抗，还有宪法的表现，这里面就剩半岛和克里奥尔语是主要脚色。这个新的董事会不可了，践诺取得突脱手。

卡里略显露，厄瓜多尔零丁的要津阶段是从瓜亚基尔初始的。是以，如果念念搞了了不同民族的主角，那我们得把这事儿分红两个阶段来盘问；头一个阶段是瓜亚基尔的零丁，第二个阶段是塞拉利昂的零丁。

塞瓦洛斯显露，在第一阶段，瓜亚基尔零丁知道的主要救济者为委内瑞拉军方的费布雷斯·科尔德罗、莱塔门迪以及乌达内塔。努涅斯讲，这些士兵进了叫“火山铸造厂”的共济会分会，是为了搞反殖民的贪图。

这个小组的部分红员有：弗朗西斯科·伊丽莎德、何塞·玛丽亚·维拉米尔、洛伦佐·加莱科亚、何塞·瓦列伊以及维森特·拉蒙·罗卡之类的。

1820 年 10 月 9 日，瓜亚基尔杀青零丁，民事权利交给了克里奥尔东说念主何塞·华金·德·奥尔梅多。他开了个全球会议，讲了了了临时管制委员会的事。还草拟了宪法，让最高军政府更安闲了，这里面瓜亚基尔东说念主和委内瑞拉克里奥尔东说念主是独一的病笃脚色。

这一进度的第二阶段从瓜亚基尔爱国者的新方针伸开，那等于塞拉利昂的零丁。塞瓦洛斯显露，克里奥尔东说念主路易斯·乌达内塔在这事儿上起了大作用，他凭借我方的宣言，对安巴托、拉塔昆加和昆卡的零丁进度产生了影响，这里面全是克里奥·略斯和半岛的东说念主。

塞瓦洛斯讲，瓜亚基尔东说念主和委内瑞拉克里奥尔东说念主解放塞拉的诡计幻灭了，缘故是在弗朗西斯科·冈萨雷斯将军以及梅尔乔·艾默里奇将军统领的西班牙队列那里吃了败仗。

就在这时候，玻利瓦尔和圣马丁来到这儿，派士兵去帮瓜亚基尔作念事，好把西班牙的统领给拆伙了。像委内瑞拉克里奥尔东说念主安东尼奥·何塞·德·苏克雷，按塞瓦洛斯的讲法，等于玻利瓦尔派去请示共和军的。

努涅斯显露，苏克雷担任了一支由基特尼奥斯东说念主、哥伦比亚东说念主、委内瑞拉东说念主、秘鲁东说念主、阿根廷东说念主和英国东说念主构成的激进特遣队的伙同。经过屡次接触，两边齐失败和得手，干戈以 1822 年 5 月 24 日的皮钦查战役铁心，共和党一方风流儒雅。

在回答这个问题并敷陈这一事件中的主角时，不错看出，不管是在基多仍是在瓜亚基尔发生的事件中，最具特征的是土著、黑东说念主、瑕瑜混血儿、赞博东说念主和帕尔多斯东说念主的小高出。在这种情况下，塞瓦洛斯和卡里略莫得就此事发表概念。

相背，努涅斯已然证明，Indep endencia是一个以克里奥尔东说念主和半岛东说念主为主要参与者的经过; 它还回报说，土著、黑东说念主、瑕瑜混血儿等的稀缺高出是由于他们不认可零丁，因为他们认为这是一个专诚为克里奥尔东说念主制定的口头。

干系词，与前边的分析比拟，有一个迄今为止尚未说起的新群体的参与（尽管很少），即棕色。另一个需要强调的事实是，全球的反馈越来越高出。欧洲东说念主和混血儿保持着第一个年代的疏通价值不雅，但半岛东说念主莫得加多参与度，而克里奥尔东说念主资历了一些庞杂的亏本，尽管很小，因为他们仍然是主导群体。

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